Palabras del uso cotidiano en Venezuela como atajaperros, para referirse a una discusión acalorada, o antiparabólico, para describir a una persona relajada o indiferente ante lo que ocurre, ya forman parte del Diccionario de la Lengua Española. Esto representa un reconocimiento oficial de la riqueza léxica venezolana dentro de la institución más importante de la lengua española.
El profesor Luis Barrera Linares, Individuo de Número de la Academia Venezolana de la Lengua y miembro de la Real Academia Española, informó que después de años de investigación y documentación se logró la aprobación de 81 nuevos venezolanismos y 126 gentilicios de ciudades venezolanas. Este proceso ha requerido un esfuerzo sostenido durante más de una década.
Tras años de búsqueda de documentación que demuestre el uso de estas palabras y gracias al trabajo de la Comisión de Lexicografía de la Academia Venezolana de la Lengua, estos términos ingresaron al Diccionario de la Lengua Española. El reconocimiento oficial valida el empleo de vocablos que los venezolanos utilizan habitualmente en su comunicación diaria.
Entre los nuevos venezolanismos aprobados se encuentran alpargatuda, alpargatudo, catorcera, arrebiate, arrejunte, coletear, asquerosito, cachachá, sifrino, sifrina, hablapaja, guayoyo, mandoca, matraquear, vergación, frasquitera, firifiri, fomentera, enchinchorrarse, coñaza y chocancia. Cada una de estas palabras refleja expresiones auténticas del habla venezolana.
Los gentilicios de ciudades venezolanas que ingresaron al diccionario incluyen acarigüeño, acarigüeña, zaraceño, zaraceña, anaquense, altagraciano, altragraciana, barbarense, baruteño, baruteña, boconés y boconesa. Estos términos permiten denominar correctamente a los habitantes de diferentes municipios y ciudades del país.
Este logro representa un hito importante para la preservación y validación de la identidad lingüística venezolana en el ámbito internacional. La inclusión de estos términos en el diccionario oficial certifica la legitimidad de expresiones que formaban parte de una tradición oral ampliamente establecida pero sin reconocimiento académico previo.
Fuente: Tal Cual — Ver nota original
