Céline, el genio antisemita que divide a Francia
 Inicio > Espect√°culos | Publicado el Viernes, 12 de Enero del 2018
Céline, el genio antisemita que divide a Francia
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Céline, el genio antisemita que divide a Francia

la tercera / El racismo ante todo! (…) ¬°Desinfecci√≥n! ¬°Limpieza! Una sola raza en Francia: la aria (…) Los jud√≠os, h√≠bridos afro-asi√°ticos, seminegros y provenientes del Medio Oriente, fornicadores, salvajes, no tienen nada que hacer en este pa√≠s". Estas l√≠neas no son parte de ninguna propaganda nazi, sino que fueron redactadas por una de las mentes m√°s brillantes de la literatura francesa, un escritor cuyo talento era tan grande como su mala fama. Louis-Ferdinand C√©line (1894-1961) pas√≥ a la historia como el autor de Viaje al fin de la noche (1932), una de las novelas cumbres del siglo XX, pero tambi√©n como uno de los antijud√≠os m√°s c√©lebres de Francia.

Este dato biogr√°fico no es misterio para nadie: cuando cay√≥ el r√©gimen de Vichy y la derrota alemana en la Segunda Guerra Mundial era inminente, C√©line huy√≥ de Par√≠s en 1944 para refugiarse en Dinamarca, donde fue encarcelado por petici√≥n de la justicia francesa bajo el cargo de traici√≥n. Nunca ocult√≥ su simpat√≠a con los nazis -seg√ļn investigaciones, habr√≠a denunciado a jud√≠os y comunistas a la Gestapo-, y su odio antisemita se tradujo en cuatro panfletos, Mea culpa (1936), Bagatelas por una masacre (1937), La escuela de los cad√°veres (1938) y Los bellos pa√Īos (1941).

Se publicaron decenas de miles de ejemplares durante la Francia ocupada, pero tras la guerra, C√©line prohibi√≥ toda reedici√≥n, por lo que s√≥lo era posible encontrar copias en bibliotecas y en el mercado de libros usados. Su viuda, Lucette Destouches, que hoy tiene 105 a√Īos, respet√≥ la voluntad del escritor y persigui√≥ legalmente a los responsables de las ediciones piratas. "A√ļn no es la hora de reeditar estos textos, que tanto da√Īo hicieron a su autor; tal vez m√°s tarde, cuando llegue un tiempo en que no haya antisemitismo", afirm√≥ en los a√Īos 80. Al parecer, ese tiempo habr√≠a llegado: hace unas semanas, la editorial Gallimard anunci√≥ que publicar√≠a tres de esos panfletos en el volumen Escritos pol√©micos, firmado por el autor.

La noticia estall√≥ como una bomba en Francia, un pa√≠s que conoci√≥ el nazismo en carne propia y cuya historia ha estado marcada por esc√°ndalos de antisemitismo. El abogado Fran√ßois Gibault, a cargo del testamento de C√©line, defendi√≥ la reedici√≥n diciendo que en el √ļltimo tiempo se han publicado en el pa√≠s otros textos antijud√≠os de escritores como Jacques Chardonne y Lucien Rebatet sin que nadie haya reclamado, de la misma forma en que no hubo mayor reacci√≥n ante el anuncio de la editorial Fayard de llevar a librer√≠as en marzo Mi lucha, de Adolf Hitler.

Uno de los críticos principales de la decisión fue Serge Klarsfeld, presidente de la Asociación de Hijos e Hijas de Judíos Deportados de Francia, quien afirmó que haría todo lo posible para impedir la publicación de estos textos que "incitan al odio". Varios políticos también rechazaron el proyecto, mientras que en el ámbito universitario, un colectivo de investigadores publicó un manifiesto apoyando su difusión, pero remarcando ciertas condiciones, como que se incluyeran comentarios de expertos e historiadores, tal como se hizo en Alemania con la reedición de Mi lucha.

Si bien en una entrevista de 2001 Destouches dec√≠a que los panfletos "ya no ten√≠an raz√≥n de existir" y que hab√≠a que evitar su publicaci√≥n porque podr√≠an tener un "poder mal√©fico en ciertas almas", la viuda habr√≠a cambiado de opini√≥n siguiendo los consejos de Gallimard, cuya intenci√≥n era "darle un marco y resituar en su contexto a textos de gran violencia". Ya que los escritos ser√°n de dominio p√ļblico en 2031 (a 70 a√Īos de la muerte del autor), lo mejor, seg√ļn la editorial, era "hacerse cargo de la obra, de explicarla en lugar de dejarla a la libre interpretaci√≥n de lectores mal informados".

Para ello, se opt√≥ por una edici√≥n cr√≠tica que contar√≠a con los an√°lisis del especialista en C√©line, R√©gis Tettamanzi, adem√°s de un prefacio del cr√≠tico literario Pierre Assouline. Eso no dej√≥ tranquilo al gobierno de Emmanuel Macron, que exigi√≥ a Gallimard una garant√≠a de la cientificidad del libro, pero el debate medi√°tico se acrecent√≥ y no par√≥ hasta ayer, cuando Antoine Gallimard, due√Īo de la editorial, anunci√≥ que se retractaba de la decisi√≥n: "A nombre de mi libertad de editor y de mi sensibilidad a esta √©poca, suspendo el proyecto, al juzgar que las condiciones metodol√≥gicas y memoriales no est√°n reunidas para realizarlo de manera serena". Con esas palabras, puso fin a una pol√©mica que hace d√©cadas divide a Francia. Ya en 2011 el gobierno de Nicol√°s Sarkozy suspendi√≥ los homenajes por el 50 aniversario de su muerte.

Céline, el genio antisemita que divide a Francia

Con Información de la tercera

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